请易文鹏教授解释2009年“金槐堂”颜阳《易氏大成宗谱》：

易家付

易氏封地受姓渊源考 鼻祖姬高，是周文王的十五子，武王的同父异母兄弟，成王的叔父。于公元前九四九年封于毕，以国为氏，是为毕氏，后人称他为毕公高。高裔必万仕晋献公。因封于魏以国为氏，是为魏氏。春秋末年，韩、魏、赵三国分晋期间，万裔愷公同姓为上大夫受封，食采冀州，东境易水。荆轲歌曰：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。考：易水在今河北易县，其地即夏后之世易国故封。因之易县即我易姓之固国也。又据（竹书经年）及（山海经海内南经）记载：“汤杀有易氏之君绵臣”系指商汤欲革夏后之命，易国不从，即杀之也。是以易国子民始流亡至大江之南。 南开大学历史系所编（中国古代史）写道：商族也是个古老的部族，商族始祖契（音谢）和他的五代孙冥都是治水能手，冥曾经跟禹一起治水。冥子王亥时，开始用牛载重，他常赶着许多生羊在部落之间进行贸易活动。有一次王亥到了黄河北岸，因行为不轨，被有易氏部落酋长杀死，牛羊也被抢起。后来王亥的弟弟王恒及王亥的儿子上甲微，向有易氏兴师问罪，又把绵臣杀死。从此两家结下了冤仇。清朝张澍著（姓氏寻源）写道，易即易溯，溯指河北，易即今之易州。商上甲伐有易，即到他的后代，禹的儿子启，便称“夏后”即帝王之位的意思，立了中国第一个王朝。夏王朝从禹传杰，共传十四世十七帝约五百年（公元前二一00年至前一六00年）。绵臣作为有易氏部落的首领，是维护夏后氏的统治的。所以在公元前二一00年的时候，就有了易氏，但那时的有易氏部落，形成了易姓基础。

·73· 古代的部落名称，徃徃在前面冠一个有字，如有虞氏、有扈氏、有熊氏等，后来去掉“有”字，就形成了虞氏、扈氏、熊氏。同理，有易氏后来也去掉“有”字，就形成了易氏。但在上甲微伐有易氏部落时，史籍乃称其为有易氏，在此之后某时，方去掉“有”字形成易氏。周穆王时，南仲征犬戎立功，周穆王分封易水给南仲赐姓易，是为易姓分封始祖。一千多年后，东周魏国愷公仕魏立功，魏文侯分封易水给愷公赐姓易，是为受姓始祖。卜居山西太原阳曲县。此易愷即（万姓统谱）中易氏人物的第一人，此易愷后裔分佈全国各地。据江西通谱考证，江西始祖曰正，公裔相传四十五代，传晋雄公字长兴，号伯符，居浏阳金圹公为舂陵令，举孝廉，王敦作乱讨之，被魏所掳，抗问不屈被杀，效国献身，封“忠愍候”。（忠愍候祠堂在湖南长沙市，八角亭药王街，墓遗迹在浏阳）迄唐有重，字鼎臣（江西宜春人）状元及第，官擢大理寺评事。娶袁刘氏，生子璠，璠娶袁氏生子文、贇，贇娶周氏生子延庆，延庆娶梁氏生子开，开娶郝氏生子量，量娶毕氏生子二长俨，居安义。次优字若余於李唐末由海昏（今永修）上坊徙迁瑞邑王仙乡颜阳卜居易坊，优为金槐堂第一世始迁祖也。摘自全国易氏通谱江西卷作者：易识基、易达、易文鹏修改定稿，易本信补充唐代后期

请易文鹏教授解释
       2007年修成《全国易氏通谱江西卷》、2009年修成“金槐堂”颜阳《易氏大成宗谱》：易氏封地渊源考及谱牒中：俨、优公以上的先祖表述是否是出自于“金槐堂”老谱记载？“金槐堂”老谱记载俨、优公以上的先祖是怎么表述的？优公以上世系源流其他各省各支系的表述，如易氏鄂老谱源流相关资料宪武教授2004年前与您合作时就广泛发表，您不会不知道？远祖勋公之后“春先公生继昶，昶生子二，次仁煌，生子三，长敬公生大模，大模生诚公，诚生开公字必先，开公任海昏教谕，致仕忘归，宅海昏上坊，开公妻毕氏生子量，量公妻许氏生子二，俨和优.”哪里去了？始祖曰正....重.....延庆...开..，“金槐堂”老谱有此记载吗？是今人考古新发现了可靠证据，足以否定“金槐堂”颜阳老谱、优公各省各支系老谱、宋元祐榜眼易完《完公序》的记载?请展示刻意牵附强加给整个俨、优公支系祖宗源流的证据？以此将俨、优公支系改动删去了七代远祖、把俨、优支系推后四代，请问您能把优公各省各支系老谱、能把全国各地历代府志、州志、县志关于俨、优后裔名人记载也能推后四代吗？请问整个俨、优公支系宗亲族人在世人丁都能推后四代再出生吗？
      您在此渊源考中写到：据江西通谱考证，江西通谱是谁编审？又从哪里考证来的？是否欺侮部分支系负责族人是农民或不详解自己支系、不了解自己支系的祖宗源流，来达到您提出的共祖雄公，95%雄公后裔？您以前不相信萍谱记载退公生子轮和雄二公与子详同辈，掩盖己显露矛盾，宪武教授说您主观弄虚作假，您却说成不是您的错，是老谱的错。您不会说这还是老谱的错？优公各省各支系老谱的错？《完公序》、宋元祐1091年榜眼易完公修谱的错吧？对于整个俨、优公支系宗亲们不能数典忘祖的祖宗情感！祖宗谱牒不容亵渎！现今赣省谱已经都被整合收编到雄、重支下，百年后世如何抉择？湘省非雄支系的俨、优支系谱中迁湘支系是否也被整合收编到雄公支下，能否给点知情权？请您解释？

光亨

这确实不是小问题。

善国76

怎么能有这样的事

清水面