中华《易氏通谱》提请宗亲族人意见的说明

易家付

     

中华《易氏通谱》提请宗亲族人意见的说明

     易氏优公祖系鄂东先辈族贤自清同治年间倡导鄂豫皖苏陕赣川各支系联宗合谱，历民国九年11修联宗合谱，民国31年第一次更多支系加入（12修）联宗合谱，计186卷，220余册；公元1994年第二次（13修）联宗合谱，精装巨册；1998年，昆明理工大学易宪武（先悟）教授，坚持严谨治学精神，重视易氏源流研究，广泛搜集各种资料和证据，科学考证，深究其源，以两次联宗合谱资料为基础，1998年完成鄂（省）系易氏通谱电子版，实具易氏通谱雏形；并首次提出易氏源于有易氏，非受封得姓。

     2004年前，业夫与宪武教授倡修全国通谱，文鹏教授后来加入。因文鹏教授的子大于父，共祖、始祖、95%雄公后裔论。一生秉承严谨治学之风、不工政治交际的宪武教授因此退出原易氏通谱总编会。此后宪武教授自费于2006年完成全国易氏通谱创修稿，在中华易氏网和全国易氏网公布，广泛征询意见。几经修改，己完成定稿，可随即付印。  

      少数的人为对族人捐修全国通谱的捐款有所交代，放任自流修省通卷，2007年修成《全国易氏通谱江西卷》，未录中华易氏历史上最早的北宋元祐1091年《完公序》、谱，宋元等各时代进士易准、易霖、易宽、易镇、易彬、易端京、易舜凯等20余人清楚却无记载？明明记载详实的老谱人为被失考、被改动？隐晦优公后十世易完1091年撰修谱、隐晦优公唐元和二年（公元808）生年。违背祖系历史源流、搅乱世系，确定俨公生1024年、优公生1041年，确定俨公优公祖系为重公璠公房支下，妄图把分布全国几大主干支系的俨公、优公祖系改修收编到重公祖系璠公房下，谱牒分发各地，音公、俨公、优公祖系族群中影响深远！百年后世，族人何以面对，如何抉择！
      2008年11月15日，在少数人地操纵把持下，以全国易氏联谊会名义，在四川成都召开了会长扩大会议，届时突改会议主题为工作会，宣布不谈通谱。称百岁寿星奖发放完毕，易氏唯一超百岁教育家，著名中学校长102岁易演道未获奖。全国易氏会议以前从未通知优公鄂东系。鄂东易氏闻讯，特派代表参加重庆会议，却逢会议有意改成工作会，不谈通谱，鄂东代表易仁和仍发言，提有关通谱建议几点，说出全国易氏渴望通谱的意见。主会者不让人谈，可是会议纪要记虚表功，主会者不让人谈，自己却大谈通谱，全不提鄂东代表发言。联谊会工作会议（重庆会议）纪要，以44号文，称谓已变，后署天下xx会xx秘书处发出，自定权力，发文号令，强调“全国只能一套通谱”（中国通史己出几套），枉视族群平等权，以买断名义，试图抡夺他人通谱稿，无视何种原因、本人是否自愿、交易自主成交原则、乞口讨饭者或三岁小孩也未必会出卖祖宗的惯例！为确保抡夺的通谱稿出版，还巧立名义，自命总编人选，强夺全国易氏通谱著作权。当时未经音公、俨公、优公祖系任何一个人的代表同意过、也是其他祖系部分人反对和弃权情况下自定出台决议。未能尊重宪武教授个人，无视音公、俨公、优公祖系宗亲族人！

     所谓的全国易氏联谊会此时已经被个别的人有预谋，有组织，有计划，有步骤地借以弘扬易氏文化把持成易雄研究会暨联谊会，一套班子，两个牌子，以所谓合法为借口，藉先前少数的人既成所谓的“共祖”后，以个别祖系支系强加于中华全国，以不同场合、出版物宣扬“共祖、始祖、95%雄公后裔”,后改口“先祖”，以其支系先祖的研究会强加在全国联谊会头上，强加给各全国各支系，加以出版物宣扬其支系先祖研究会，以族情、亲情，宗亲联谊为幌子对不明就里、各支系主要负责族贤封官许愿，达到其既定目的！

      宪武教授于抗日国难起随父致力修谱，为中华易氏家族正本清源，几十年来遍访十几省市，呕心沥血，引国史经典，与家谱互相印证，内容缜密，据理服人，更全、更实、更客观于别谱，承前启后，坚持不懈，成绩卓越。时至今日九十高龄，念念不忘族事，前辈精神。上慰先祖，下启后人，功德无量，家族大幸！

      易氏源流枝续多元，家谱研究学术性、专业性、理论性强，少数人不切实际的牵延附会不可取！秉承科学严谨治学的写史者秉笔直书，宁杀不虚的宗旨，理解多年来宪武教授的鄂系通谱和国宝家珍的中华易氏通谱创修稿因何不出版？理解其几十年的心血结晶之通谱创修稿，真正能经得起历史和后世检验，凝聚团结，顾全大局的良苦用心！

      尊重易氏重公、常明公、常亮公、常光公；(雄)亮公；泰公、迁公、音公、立公、俨公、优公等等祖系先祖，尊重谱系，尊重 各主干支系自然天道人文的历史源流，广泛征求支系宗亲族人意见，尊重全体易氏宗亲族人！为方便交流族史资料、审核校对出版中华《易氏通谱》成稿，完成家族共同之心愿，提请有共同意向的各位宗亲们拿出意见和建议。

易思全

易佳宏

易氏源流枝续多元，家谱研究学术性、专业性、理论性强，不切实际的牵延附会不可取！秉承科学严谨态度。尊重各支系先祖，尊重支系宗亲族人！理解多年来宪武教授的鄂系通谱和全国通谱稿为什么不出版？为家族无私奉献，所做所为应该真正能经得起历史和后世检验！不利团结的话不说，不利团结的事不做，凝聚团结，顾全大局！

楚润

尊重易氏重、亮、俨优公等等先祖，尊重各主干支系自然迁徙历史源流，广泛征求支系宗亲族人意见、尊重谱系、尊重170余万易氏宗亲族人！

清水面

理解“修志不得志，得志不修志”！为家族无私奉献，所做所为应该真正能经得起历史和后世检验！凝聚团结，顾全大局！

易烋

家谱研究学术性、专业性、理论性强，秉承科学严谨态度。尊重各支系先祖，尊重支系宗亲族人！凝聚团结，顾全大局！

宝谊

宝谊与易武家门等人谈：（摘录天下易家人网内容）

转帖： 2012-4-29 12:54:08  

[url=]易妍馨[/url]（湖南）

全国易氏通谱---执行56号通知的后续情况

      报名情况刊登:
      河南分会推荐执行会长易善刚参与全国易氏通谱编辑工作。
      宜昌易氏理事会推荐宜昌易氏谱总编辑易仁代参与全国易氏通谱编辑工作。
      鄂东易氏理事会推荐鄂东易氏谱总编辑易明生参与全国易氏通谱编辑工作。
      江西分会推荐副会长易兵参与全国易氏通谱编辑工作。

      易武 2012-4-29 13:49:02  
      好！重公支二人,优公支二人,亮公支一人参与全国易氏通谱编辑工作.任重道远.千里之行,始于足下矣.......

宝谊（河南）

鄂豫皖苏鲁陕赣川渝（黄冈）易氏宗亲联谊会声明：  
     2012年3月22日湖北黄冈但店易氏祠座谈会时经鄂豫皖主要宗支商谈更改理事会为;宗亲联谊会；
    宪武教授于2006已经完成全国《易氏通谱》稿，易雄研究会暨联谊会相关全国易氏通谱编辑工作问题，鄂豫皖苏鲁陕赣川渝（黄冈）易氏宗亲联谊会将按照俨公优公祖系易氏宗亲联谊会商谈结果执行，详情易氏宗亲网：www.yszq.net
    家谱研究学术性强、专业性多、理论性高，秉承科学严谨态度。我们尊重各支系先祖，尊重各支系宗亲族人！理解多年来宪武教授的鄂系通谱和全国通谱稿为什么不出版，理解“修志不得志，得志不修志”！为家族无私奉献，所做所为应该真正能经得起历史和后世检验！凝聚团结，顾全大局！

本帖中： 鄂东易氏理事会推荐鄂东易氏谱总编辑易明生参与全国易氏通谱编辑工作，请问受谁推荐和被谁推荐？
                              鄂豫皖苏鲁陕赣川渝（黄冈）易氏宗亲联谊会
                              易人和  易淑尧  易明生  易喜平 委托宝谊上网代为发送
注：2012-4-29 16：49;17 帖已经被删（已经存档），此帖是2012-4-29 19:51:10所发  本人是个单纯年轻人，谨为不会上网的宗亲族人代劳发帖，本人对此不持立场意见。

易武2012-4-29 23:15:21  

为尊重族史，应大胆存疑，但应小心求证，都是易家人，牢骚太甚，不利和谐。正本清源，目的一致，劳心劳力，无名无利，只是义务和责任，我们全体族人都应尽力，智者谋，富者捐，能者干，为易氏通谱编撰面世合力尽责。
   上述这段话语,为河南大伊先生所讲,说得何等的好呀.我希望我们易家人.都有一个大局观念, 我们全体族人都应尽力，智者谋，富者捐，能者干，为易氏通谱编撰面世合力尽责。

易武2012-4-29 23:18:09  

不利于团结的话不讲,不利于团结的事不做.

易业夫2012-4-29 23:33:39  

引用回复
以下是引用宝谊在2012-4-29 19:51:10的发言：[/B]
鄂豫皖苏鲁陕赣川渝（黄冈）易氏宗亲联谊会声明：
...... 家谱研究学术性强、专业性多、理论性高，秉承科学严谨态度。我们尊重各支系先祖，尊重各支系宗亲族人！......所做所为应该真正能经得起历史和后世检验！[B]凝聚团结，顾全大局！......



以上这几句所表达的，确是作为易家人、一家人必须遵守并努力去做的。
至于“鄂东易氏理事会推荐鄂东易氏谱总编辑易明生参与全国易氏通谱编辑工作”，我想，不论是“受谁推荐和被谁推荐”，或是自荐、或是建议推荐，这都是值得的-----当然，更欢迎鄂东易氏理事会推荐出一个甚至多个人员参与全国通谱的编辑工作。
盛世修谱，人和共事。

易武2012-4-29 23:59:28  学术上的不同看法,是正常的.争论也是可以理解的.但决不能阻止大家修通谱的心愿.我从04年届入家族事务以来,整整盼了八年.再等不仅大家心凉,我也心凉....,我与业夫先生意见一样,欢迎鄂东理事会推荐出一个甚至多个人员参与全国通谱的编辑工作。

该帖子在 2012-5-4 19:29:40 被

宝谊（河南）2012-4-30 13:17:14  

“金槐堂”易氏宗亲联谊会、鄂豫皖苏鲁陕赣川渝（黄冈）易氏宗亲联谊会声明：  

   2012年3月22日湖北黄冈但店易氏祠座谈会时经鄂豫皖主要宗支商谈更改理事会为;宗亲联谊会；

  宪武教授于2006已经完成全国《易氏通谱》稿，易雄研究会暨联谊会相关全国易氏通谱编辑工作问题，鄂豫皖

苏鲁陕赣川渝（黄冈）易氏宗亲联谊会将按照俨公优公祖系易氏宗亲联谊会商谈结果执行。家谱研究学术性强、

专业性多、理论性高，秉承科学严谨态度。我们尊重各支系先祖，尊重各支系宗亲族人！理解多年来宪武教授的

鄂系通谱和全国通谱稿为什么不出版，理解“修志不得志，得志不修志”！为家族无私奉献，所做所为应该真正

能经得起历史和后世检验！凝聚团结，顾全大局！

在天下易家人网全国易氏通谱---执行56号通知的后续情况帖中，易雄研究会暨联谊会未经鄂豫皖苏鲁陕赣川渝

（黄冈）易氏宗亲联谊会任何人同意：“鄂东易氏理事会推荐鄂东易氏谱总编辑易明生参与全国易氏通谱编辑

工作”，请问受谁推荐或被谁推荐？

在先前的子大于父，95%雄公后裔、共祖、始祖，少数的人广泛宣传遭否定后，借以学术问题而无人负责！

《全国易氏通谱江西卷》中把记载详实的“金槐堂”老谱人为被失考、被改动？隐晦优公后十世易完1091年

撰修谱、隐晦优公唐戊子（公808或868）生年。改动俨优支系历史源流、搅乱世系，确定俨公生1024年、

优公生1041年，确定俨公优公祖系为重公璠公房支下，妄图把分布全国三大支系之一的俨公优公祖系改修收编

到重公祖系璠公房下为目的，谱牒分发各地！此问题超出学术研究范畴，俨公优公祖系族群中影响深远恶劣。

少数的人请尊重俨公优公祖系完公1091年老谱、尊重俨公优公祖系宗亲族人！把持请勿强加我们或把我们被代表！

请少数的人解决此严重问题？04年宪武教授因少数的人子大于父，95%雄公后裔、共祖、始祖，退出原易氏全国

联谊会,整整八年来。之中又等来了亵渎俨优公祖宗、藐视支系族人、因族人修通谱捐款无法交代修成的《全国易氏

通谱江西卷》。俨公优公祖系宗亲族人为此心凉...........同是易家人、支系宗亲............

                             
                                                                            “金槐堂”易氏宗亲联谊会
                                                                            鄂豫皖苏鲁陕赣川渝（黄冈）易氏宗亲联谊会
                                                                           
                                                       易大义，易佳宏 易人和   易淑尧  易明生  易喜平 易本信 委托宝谊上网代为发送

宝谊

续摘录
易武2012-4-30 23:32:45  
宝谊家门,有几点需说明清楚,其一,易雄研究会暨联谊会成立至今才四年多几个月,何来宪武前辈＊退出联谊会八年整之说.其二,｛江西卷｝的错误责任,不应归联谊会负.易雄研究会成立不到两个多月,我和会长受邀在宜春温汤镇参加了发谱会议.晚上由爱桂江西会长和我商议,请武兴会长出山接管通谱工作,当晚与广洲荣春会长通了电话,同叼时,也与北京业夫站长通了电诂.这就是广州会议召开的前提.亮公支下兰波爹也参加了这次发谱会议,他也可以证明.

易武2012-5-1 0:29:51  

宝谊家门,其三,武兴会长不能负这个责,正因为他本着修谱不少一人的原则,两下云南宪武先生家,三上常德文鹏先生家.其四,所喟子大于父,百分之九十五雄公后裔.共祖.始祖,昀争论02年就发生了的,听文鹏先生04年就与我讲过,是老谱的错,不是他的错.后者的争论那就要追塑一百多年前了,不知你看过湘谱没有,咱们湖南历史上有个高人.叫易淙君,在湘谱序中能客观对待此事.作为我们现代人,为何不能客观对待呢？｛这次有幸能去九江南义拜竭优公墓,并结识了河南商城易家人的一位高人,连他都谈到他父亲民国谱主笔,在序中都提到两湖子弟尽雄公后裔....只是他现在根倨考证不同意这种观点而矣.所以,对以前的提法,有错也不能大惊小怪了.

易光前（重庆市大足区）2012-5-1 14:52:49  

全国易氏通谱编辑工作，需要全国易氏族人团结协作才能完成。希望我们易氏族人：
    一要建立和谐关系，创设良好的人际氛围。如果我们易氏族人能够形成和谐的信赖的关系，那么全国易氏通谱编辑的气氛就会更融洽，更有助于形成相互尊重、理解的工作氛围和友好宽松的工作环境，可以最大限度地发挥我们的聪明才智和工作热情。二要积极参与通谱编辑，增强团结协作精神。参与通谱编辑可以增强我们的团结协作意识，进而产生协同效应。在遇到困难的时候就能集体想办法、出主意，做到“三个臭皮匠，顶过诸葛亮”，积聚集体的智慧和力量。三要提倡团队的协作精神和互补精神，就是要在目标一致的前提下团结起来，携手协作，力争出一流的成绩。同时，我们要避免恶语相向，网斗不断，做到不利于团结的话不说，不利于和谐的事不做。四要充分信任多年来为全国易氏通谱编辑付出辛勤劳动的各位家门。信任别人是一种良好的美德，同时自己要谦虚一点、微笑一点、宽容一点、主动一点。要圆满完成既定的全国易氏通谱编辑任务，各位家门就更要搞好团结协作，只有阖族一心，才能把工作做得更好。
    重庆市大足区易光前敬祝全国易氏家门“五.一”节快乐！

因为我是易家人，我爱天下易家人

宝谊：2012-5-1 16:14:51  
易武家门好！您的几点解释是基于您的立场上。
从全族角度
其一：可以理解成宪武教授与文鹏教授因学术问题退出，学术问题您们怎么做的是站在那个角度？
其二, 是否可以理解成您说｛江西卷｝的错误责任,不应归你们的联谊会负责，似乎排开了干系？您和会长受邀在宜春温汤镇参加了发谱会议.晚上由爱桂江西会长和您商议,请武兴会长出山接管通谱工作,等于把之前修｛江西卷｝的错误责任推给爱桂家门吗？据瑞昌大义老师与本信老师与爱桂家门谈过此事，了解爱桂家门是位尊宗敬祖，弘扬祖德，较有责任心，有组织协调极能力，学术问题并没去决断参与！把记载详实的“金槐堂”老谱人为被失考、被改动？隐晦优公后十世易完1091年撰修谱、隐晦优公唐戊子（公808或868）生年。改动俨优支系历史源流、搅乱世系，确定俨公生1024年、优公生1041年，确定俨公优公祖系为重公璠公房支下，是谁做的，主要会审是谁？大义老师与本信老师修谱事前就说过优公后十世易完1091年撰修谱、有完公序，优公唐戊子（公808或868）生年！谱牒也采集去了，出谱改动定稿征求过瑞昌大义老师与本信老师意见、全国俨公优公支系族人没有？
其三、其四，02年就发生了的,听文鹏先生04年就与您讲过, 追溯一百多年前老谱的错,易淙君在湘谱序中能客观对待此事.作为现代人, 您的意思是说可以不顾历史考证一概牵延附会，不用理会不用尊重族人选择所有科学历史考证出的不同呼声。95%雄公后裔，始祖，共祖，形成思想主流，进而发展到改谱收编不同支系族人！用不知道是什么方法得来统计学依据的95%雄公后裔，始祖，共祖。超出老谱源流、超出个人学术范畴、公开场合、出版物宣扬！如此不如信息交通不便的古人那么客观对待？您结识了“河南商城易家人的一位高人”,他父亲是民国谱支谱主笔,在序中提到两湖子弟尽雄公后裔.... 他现在根倨宁波天一阁明嘉靖《商城县志》元末余思铭率赣北万人义军屯军金刚台避乱里罗城垒山造城落户、族支口碑相传五位兄弟，名字不详、老大落籍福建安溪，老二随余思铭落籍金刚台，老三落籍福建霞浦，老四、老五辗转迁川、淹没于鲇鱼山水库的《植德林》进士碑记，十几座墓志考证；老谱是优公后裔，他所在的纲公支您想现在还会同意他父亲的观点吗？
综前所述：您们都可以为己开脱，借以学术研究，弘扬易氏文化、借鉴孔子世家，其他可以不顾，没人也不会负责！个人之间学术之争可以承认是个人学术见解，但个人学术见解不能超出学术范畴予以家族强加，尊重支系族人就不需要被代表，被把持需取得共识！
换位思考：凡事有前因必有后果！如果是俨公优公支系八年来，把其他不同主干支系以改动老谱收编为目的，刻意沿用个人的学术见解形成共祖，形成思想主流，超出老谱源流、超出个人学术范畴、公开场合、出版物分发各地宣扬！任何一个尊宗敬祖的有识族人：说不定的、更难听的、不用花钱、过激语言敞口而出，伴随事情明朗，不用号召，族群公愤！支系谱中也可能留千古骂名，甚至不是一代人能化解矛盾！
而俨公优公支却善意隐忍，同是易家人、支系宗亲，一笔难写二易、族人之间相互做工作顾全大局，为此宪武教授说过：学术研究是代表个人的，尊重谱系族人，尊重历史科学考证，支谱既以详载，通谱不必重复；您结识了河南商城易家人的一位高人在瑞昌南义敬告族人注意言行，凝聚团结，顾全大局。他自己一直说：尊重易氏重、亮、俨优主干支系自然历史源流，尊重支系老谱，尊重170余万易氏族人；河南大伊先生：为尊重族史，应大胆存疑，但应小心求证，都是易家人，牢骚太甚，不利和谐。正本清源，目的一致，劳心劳力，无名无利，只是义务和责任，我们全体族人都应尽力，智者谋，富者捐，能者干，为易氏通谱编撰面世合力尽责；佳宏：易氏源流枝序多元，尊重支系老谱，广泛征求支系宗亲族人意见、尊重170余万易氏族人！家谱研究学术性强、专业性多、理论性高，应秉承小心科学严谨态度。不利团结的话不说，不利团结的事不做，凝聚团结，顾全大局；河南成现：尊重族史族人，小心求证，易无二说！活了近60岁，爷爷那辈发放修好的家谱时日本人打来了已经听见枪声，总是说易家人做事不容易!因此我很自豪我是易姓人，虽然易姓人不多.爷爷在世时就告诉过我知道唐代优公上面有明确的八代，因战乱兵燹，谱牒遗损还有更早的一代不知道世系怎么连接，到我这辈是优公后裔40世。我很遗憾、愤慨、无语！同是易家人....................其他上网和不上网的如江西老辈族人为此忧愁吃饭不香，睡觉难着、不一一枚举。都换位想过这些感受吗？
您瑞昌南义优公祖地之行，为优公祖地劳心劳力捐资，族人很是感激！与佳宏提到全国通谱稿的问题，佳宏鉴于此，出于尊重考虑许许多多繁琐问题，只与您说了简单几句话：尊重老谱源流，尊重历史科学考证，尊重支系族人，为家族无私奉献，不一定能名垂千古，很容易留千古骂名；个人暂时不看好全国通谱，凝聚团结。前帖业夫站长说过：盛世修谱，人和共事；
所以，事情都要从全族角度换位思考去化解问题，说这么多还是全族所有人的事情共同解决，不能做外姓见笑，族人心凉的事情！

易武2012-5-1 17:56:13  
宝谊家门好！据你介绍是近六十的人了,我也是五十好几快六十的人了,我俩虽支糸不同,但同是易家人,还是兄弟相称吧.我同意你的，事情都要从全族角度换位思考去化解问题，说这么多还是全族所有人的事情共同解决，不能做外姓见笑，族人心凉的事情！但不同意您搅局做法！其一我是从时间上解释,联谊会是在广州会议后接手的.请看网站上早几年有关广州会议报道.江西卷通谱发谱也有报道.不妨请您也看一看.查一查.兑一兑.我只是把事实真象作了些说明.对于宪武前辈文鹏前辈,我是非常常尊重的.感谢他们为易家人所贡献的一切.作为我个人无关紧要,在这个易氏的大家庭中,只是一个小人物,但我的心是好的.回想八年经历,我是无怨无悔的.兄弟,你也来干八年看看！

易妍馨2012-5-1 19:22:13  
全国易氏通谱---执行56号通知的后续情况
        报名情况刊登:
        湖北阳新易氏理事会推荐易凯参与全国易氏通谱编辑工作

易妍馨2012-5-1 19:36:51  
全国易氏通谱---执行56号通知的后续情况
        报名情况刊登:
        湖北宜昌市夷陵易氏家谱编辑委员会推荐易行豹参与全国易氏通谱编辑工作



易修虎1965   2012-5-1 23:22:36  
宝谊家门：我就有点看不懂，既然易宪武前辈的通谱稿八年前就已定稿只等待印刷出版，那你支持他印刷出版不就完事了。你要知道，抗日枪战都只打八年，通谱笔战“打”了八年也差不多了，不要再“打”了，你帮他出版就得了。

易业夫2012-5-2 7:48:09  
引用回复
以下是引用易光前在2012-5-1 14:52:49的发言：
    全国易氏通谱编辑工作，需要全国易氏族人团结协作才能完成。希望我们易氏族人：
    一要建立和谐关系，创设良好的人际氛围。如果我们易氏族人能够形成和谐的信赖的关系，那么全国易氏通谱编辑的气氛就会更融洽，更有助于形成相互尊重、理解的工作氛围和友好宽松的工作环境，可以最大限度地发挥我们的聪明才智和工作热情。二要积极参与通谱编辑，增强团结协作精神。参与通谱编辑可以增强我们的团结协作意识，进而产生协同效应。在遇到困难的时候就能集体想办法、出主意，做到“三个臭皮匠，顶过诸葛亮”，积聚集体的智慧和力量。三要提倡团队的协作精神和互补精神，就是要在目标一致的前提下团结起来，携手协作，力争出一流的成绩。同时，我们要避免恶语相向，网斗不断，做到不利于团结的话不说，不利于和谐的事不做。四要充分信任多年来为全国易氏通谱编辑付出辛勤劳动的各位家门。信任别人是一种良好的美德，同时自己要谦虚一点、微笑一点、宽容一点、主动一点。要圆满完成既定的全国易氏通谱编辑任务，各位家门就更要搞好团结协作，只有阖族一心，才能把工作做得更好。
    重庆市大足区易光前敬祝全国易氏家门“五.一”节快乐！



十分赞成。

宝谊

易妍馨 2012-5-2 16:49:48  
联谊会已作了相关决定之事，建议个别人不要反复议论和发挥，现将56号通知复制于下，请参考红体字和蓝体字的相关内容，大家都是来作奉献的人，都要有宽容和包容之心，什么事都可商量解决，以上仅供参考。
      附:56号通知，关注一下红体字、蓝体字。                           
                     关于发表通谱等三项工作座谈会议纪要的通知
                                                       雄研会第（56）号
各分（筹）会：
      最近我会就修编通谱、修建易雄纪念馆、换届等工作在河南光山、江西上栗组织了两次座谈会(另有宜昌等会前会后的小型座谈会)，现综合形成会议纪要。经研究决定，同意此会议纪要，现将会议纪要附后并于发表。
      特此通知
                                                天下易雄研究会暨联谊会  秘书处
                                                          2011年11月27日
附:会议纪要
                      关于通谱等三项工作座谈会议纪要      
      二0一一年九月三十日和十月十七日，我会在河南光山和江西上栗两地召开了工作座谈会(另有宜昌等会前会后的小型座谈会)。参加会议的有河南、安徽、江苏、湖北、江西、湖南、重庆、四川、广东、贵州等10省（市）地区的代表共50多人，就有关修编通谱、修建易雄纪念馆、换届等三项工作展开了深入、真诚的探讨，并提出了很多良好的建议，充分展现了易家人和谐团结奋进的精神面貌。现综合形成纪要如下：

一、关于修编通谱

      （一）、修通谱的意义
      现在全国有很多姓氏已修或正在修全国通谱，我们易氏在全国有170多万人口，应该修一套全国通谱，这是弘扬中华文化，光大族谱文化，承先启后、正本清源，弘扬祖德、激励后昆，增进团结、相互达通，与时俱进，开拓创新的一件大事，应于统一认识、团结一致，修一部通谱。
      （二）、修通谱的情况
      易氏通谱始议于2001年前，于2004年在长沙召开了全国通谱专题会议。长沙会议决定由易业夫处长任主编，由易宪武教授、易文鹏教授(为首者3人，优公支1人，重公支2人)等多人任副主编。多年来收集了大量的资料，做了大量的工作。由于意见分歧等多种原因未能如愿。
      2007年底，原班子成员大部分人要求联谊会支持和领导修通谱，因此召开了广州会议，当时考虑修通谱班子的稳定，因此只作了小调整，易宪武教授改任督修，易文鹏改任常务副主修（下称俩老）。但又基于上述同样的原因，加上俩老均称基本完成通谱稿，只待出版，因此产生了2008年的成都会议<27>号决定(该决定作出后停止了争论近四年)。决定收购俩老的通谱稿，只是为了阻止出现“两个版本”的通谱。俩老为通谱付出了艰辛的劳动，有劳动就要付给报酬(稿酬)，这是贯例，也是合情合理的事情。
      〈27〉号决定中提倡团结与奉献精神，现在俩老发扬奉献的精神，都委托人表明不要稿酬不要买，这是一种更高境界，那么谁的通谱评审通过出版，谁就是当然的主修。
      通谱个人可以修，集体可以修。通过两次座谈会，一致认为只应该修一套通谱，因此无论是个人或集体修，联谊会只会支持修一套通谱。
      通谱由联谊会支持，专业班子主修，各分会各支系为主收集资料来完成这项巨大的工程。
      （三）、修通谱班子的产生程序
      主修、副主修的人选至关重要，关系到通谱能否成功和质量的高低。主修、副主修的产生分下面三步执行，第一步成功则第二步停止执行，依此类推。其操作程序如下：
      1、第一步：落实（27）号决定的有关程序。目前俩老都提出不要报酬作奉献，故收购计价程序取消。请俩老将通谱稿打印20份交联谊会秘书处（联系电话：18810039003），然后请专家评审(专家的组成另专题讨论，下同)，谁的评审合格谁就是当然的主修，另一位为督修。提交通谱稿的时间从2011年12月1日起至2012年1月1日止，超期作自动放弃对待，通谱稿版权仍归其个人所有，且今后再有异议就不合情理了。
      2、第二步：个人自荐程序。凡有修谱经验或有修谱知识者均可报名（联系电话同上），报名时需提交通谱修编大纲和资金支出、资料收集等简要方案。另外还需提交身份证复印件、个人简历、单位证明，报名时就报酬等相关事宜签订意向协议。报名时间从2012年2月1日起至2012年3月1日止。然后组织专家对报名者的大纲、方案等进行评估和面试，合格者即确定一名主修。副主修人选由主修提名。程序完成后与联谊会签订正式协议书。
      3、第三步：集体推荐程序。按优公、重公、亮公三大系各推荐一名修通谱全权代表（这次修通谱是联谊会成立之前的遗留问题，故作特殊情况对待，今后由各分会负责，做到不分宗别、族别、派别）。全权代表应报送通谱修编大纲和资金筹集、资料收集等简要方案。推荐时间从2012年4月1日至2012年5月1日止。三位全权代表内部推选一位任主修，其他两位任当然督修。副主修由主修提名，程序完成后与联谊会签订责任书。
      （四）修通谱的建议与说明
      1、建议聘请易姓名人、历史学专家、“学术超男”易中天教授担任通谱督修或顾问。
      2、各分会、各支系应积极提交资料，未提交资料者在通谱中未体现其责任自负。
      3、修通谱凡涉及与联谊会签订协议书（责任书），是指需要本会支持者，凡不需本会支持者就不要签订协议书。
      4、修通谱坚持自愿参与；坚持尊重历史、尊重科学；坚持尊重族谱、尊重族人；坚持团结一致、和谐相处；坚持积极奉献、顾全大局；坚持去伪存真，去粗取精，小心求证，大胆存凝。      5、关于始祖与先祖，尊重各地老谱，可以存疑但不统一肯定那种说法，也不随便否定那种说法，采取写实的方法将各种说法都写出来，让后人分析，尊重各支系家门自己的选择。
     性。 6、修通谱在先，联谊会成立在后，因此联谊会没有修通谱的责任，也没有修通谱的义务，大家要求联谊会支持修通谱当然也是应该做的事情，其前提条件是团结一致，认识统一，否则联谊会将放弃支持。
      7、支持学术的不同观点和论述。但不能强加入别人或族人，任何个人或单位（含联谊会）的观点都只应代表个人或单位（含联谊会）的观点，无权代表广大族人。学术、科研成果的认定凭有关部门的学术、科研成果鉴定后生效。      8、建议将通谱改为通用简谱或族谱汇编（此事另行研究）。通谱要考虑广泛性、可读性、适时性、实用性、真实
      9、联谊会的名誉会长为通谱的名誉主修，名誉副会长为名誉副主修，为通谱作出贡献的联谊会顾问为通谱的顾问。芳名在通谱中记载，并在易雄纪念馆中石刻。

                           二、关于修建易雄纪念馆

      （一）、修建易雄纪念馆（忠愍祠）很有必要。易雄（公元257－322年）是易姓在《晋书》立传和《资治通鉴》入史的第一人，他为国为民殉身而全家死难51人，这在中国历史上实为罕见，他死后受到四个王朝（晋、元、明、清）敕封或特诏，这在易姓人中也是仅此一例。
      浏阳忠愍祠历朝历代享受春秋两祭，但由于战火祠毁无存，后我易氏族人移建长沙，现也荡然无存，既然先人能为先祖两处建祠，作为现代人的我们，重建忠愍祠也是义不容辞。
      （二）、目前浏阳市政府在城市总体规划中已经规划有忠愍祠（离原址100米），但由于已是城区，拆迁费近2000万元，有关部门在近期内很难组织实施。目前分期建设好纪念馆，今后按规划实施建设好祠，那就形成了一条馆、祠、墓在一线的祭奠和参观路线。纪念馆在有条件时增设百姓家谱博物馆。
      （三）建议从速选址。历史上的忠愍祠原在浏阳，清代移至长沙。现在交通方便，因此可在浏阳、长沙或其他地方选址。选址时间从2011年12月1日至2012年1月1日止，其条件是当地能够捐出合法的土地5至10亩（联系电话同上）。
      （四）、易雄纪念馆由联谊会支持，当地（浏阳、长沙或其他地方）主建。
      （五）、联谊会的名誉会长为建设指挥部的名誉指挥长，名誉副会长为名誉副指挥长，为纪念馆作出贡献的联谊会顾问为指挥部的顾问。芳名在易雄纪念馆中石刻，并在通谱中记载。

                               三、换届工作

      （一）联谊会成立只有短短四年，大家都是尽义务做了不少实事善事且有目共睹。在成立之初已由易武牵头修复了易雄墓；四年来，编撰了“易雄研究初探”之书；创办了“易雄研究”内部刊物；组织了四川地震灾区捐款慰问; 组织了“三易”寿星奖评选；扶持助学十多位贫困学生；发展分“筹”会15个，组织参加各地活动20多次；搜集了全国易氏在各省、市、县（区）的人口数；组织了“缅怀易雄将军”全国诗词、对联比赛并准备编辑成书等活动；接待全国各地前来祭扫雄公墓和朝祖者数百人。到目前为止联谊会正副会长、总顾问、顾问、正副秘书长等均未在联谊会报销一分钱开支，联谊会也从未报销过一分钱会议会、招待费、旅差费、书刊费、网站费等，直至今天也从未接收负责人之外的任何个人一分钱捐款（浙江的集体捐款及四川地震当地参会人员捐款都是专款专用）。联谊会只有付出没有收入，只有奉献没有索取，只有服务没有回报。本届联谊会的成绩是大家尽义务而努力加奉献所取得的。但做事总有缺失，做人总难完美，这就靠大家理解和谅解。
      (二)、换届是章程的规定，换届有利于增加力量，继续发扬成绩、发扬奉献精神，为易家人尽可能做点好事、实事、善事，下一届争取做1－2件大一点的事。
      (三)、发展壮大各地联谊会组织，积极发展会员，特别要积极发现热心于联谊事业的组织者（各地负责人）任正、副会长或总顾问、顾问。积极推荐捐资奉献者（各地老板＜老总＞）任各誉会长、名誉副会长。积极发展理论研究者（各地学术人员）参加到班子成员中。
      (四)、第二次代表会议的代表和第二届组织班子成员应扩大地域人数和中青年人数。

                               四、附注

      （一）、易雄研究会主要是研究和宣扬易雄忠义精神。易雄研究会是联谊会开展活动的一个合法平台（两者不存在领导与被领导，为首者6人，优公支1人，重公支3人，亮公支2人）。联谊会是利用这个合法平台开展联谊活动(即联系宗谊、族谊、亲谊、友谊等活动)。联谊会在章程规定的范围内开展活动。
      （二）联谊会是经批准的群团组织，联谊会不可能也无权代表任何支系和支系族人，更无权代表天下广大族人，也就更不存在也不准发“号令”。联谊会只代表该组识及全体会员。联谊会是为发展各地联谊活动而起沟通、联络和“桥梁”的作用。
      (三)、建议停止始祖和易雄后裔的争论。关于谁是始祖就目前的科技水平而言很难争论清楚。关于谁是易雄后裔谁又不是易雄后裔就目前科技水平而言可以争论清楚，那就是DNA鉴定，但10%的人鉴定也需2亿元，搞清楚了并没有什么作用也没有什么意义，因此不如不争论，不如看看现代孔姓人如何讨论孔子，现代萧姓人如何讨论萧何。易雄研究会只研究易雄精神而不研究谁是易雄的后裔谁不是易雄的后裔。在宣传中建议使用“大部分”一词。
      （四）、本纪要未涉及的问题另行研究。
      （五）、本纪要解释权属联谊会秘书处。
                                                           2011年10月31日

宝谊2012-5-2 16:51:47  
易武家门好：
    我作为易氏家族微不足道的一员，以高尊的祖考，世系被篡改，族谱世代、族人心灵被压抑引起公愤、族事被代表的严肃的原则问题，不同意您说我搅局做法的说法！客观的讲那是2004年11月13日易氏全国联谊会长沙通谱会议开始，您从时间上解释,联谊会是在广州（不知道是否有俨公、优公支人参加）会议后接手的，才有｛江西卷｝面世。我与您同样很尊重赞赏为家族事业做出巨大贡献的长辈，同辈族人，特别是宪武教授于2006年自费修成全国通谱创修版，虽然之中有些个人情绪表达之嫌，但系统研究各篇之纲目性文献通联全国、以其几十年心血、严谨科学另我为之叹服！同比其他姓氏动辑百万，千万元通谱巨费另我为之敬仰！也同样很敬重那些为家族不求闻达天下，经济不甚宽裕，却一掷百元、千元、万元、几十万元，四处奔波花费心血工夫无算的宗亲族人。
    八年来通谱不能面世，也许您当年也与现今不明就里的族人一样满怀雄心壮志！因为我以前未曾参与，您现在一定比我体会更深？也许您会说不是以前那个时候？当然宪武教授的通谱已经修出来且审稿了几年！或许您现在心里没底是否还要八年？是否还会如｛江西卷｝一样，那易家天下岂不大乱（妄言了呵）？
    就个人而言（不代表任何人），一，支系易氏宗亲团结凝聚为当今紧急要务，采取切实有效的行动收拢多年来焕散的人心，按发放名册收回｛江西卷｝公开焚毁，有错知改，责任人不予追究，｛江西卷｝重修或后来免费补换全国通谱！不切实际决议或超出学术范畴家族化遭支系族人异议的理论各自收回，删除或焚毁，避免影响团结！二，易雄研究会作为单独的研究机构与易氏全国联谊会剥离；易氏全国联谊会或全国易氏宗亲联谊会重组：会长一名，只负责全国联谊协调工作，为体现公平不参与具体事务决断，由六位执行会长推选出任；六位执行会长组成人员由同属唐代源流支系重公支系会议选举执行会长一人，亮公支系会议选举执行会长一人，俨公支系会议选举执行会长一人，优公支系会议选举执行会长一人，川渝支系人口较多，两地不限地域，会议选举执行会长一人，全国其他各地不明支系会议选举执行会长一人；六位执行会长订立章程制度，负责管理今后全国宗亲家族具体事务，其他各项人员任免由六位执行会长相互协商决定，协调各自支系范围具体事务等等问题。鉴于最近水平表述此大概，请宗亲族人拍砖。
    重组完成后，六位执行会长组织本支系或本地域推选或报名优秀才子，组织成优秀团队，全国各支系特别优公支应充分给予尊重宪武教授的著作知识产权，尊重重宪武教授以及许许多多为家族无私奉献著作的科学严谨的知识产权，不仅通谱为此浓墨重彩，支谱也要大书特书！
前提，各支系族贤族人应站在家族更高的新的历史角度，大禹治水态度，全族角度换位思考去疏通化解问题，原有涉及家族事务纷争事情搁置或取消，族人也需自律，不能解决的留待新联谊会接手化解，避免内耗以个支利益为目的做族人心冷事情而后快，让外姓耻笑，而致相互最终各自出版通谱；当然，国家之大，允许百家争鸣，《中国通史》就有几个版本；在宪武教授已多次公开场合声明过自己知识产权保护问题，应有专人做通宪武教授思想工作。此过程很重要，需认真对待。
   如此易氏宗亲族人就能够形成真正建立平等和谐的信赖关系，盛世修谱，人和共事，只有更好的团结协作，阖族一心，全国易氏通谱在目标一致的前提下团结起来，携手协作，相信全国《易氏通谱》不久将面世，易家人、支系宗亲共同心愿定会圆满完成，举杯同庆！

易武2012-5-3 2:10:56  

宝谊家门;
   同意你一些基本合理建议,但对你的一些观点不敢苟同.其一,全国易氏联谊会只能有一个.重.亮.严优就三支为数不很多＜170多万人＞,在修谱的问题上,为什么不能心往一处想,劲往一处鼓呢？为什么说时期未到呢？二次座谈会而产生的纪要,总有优公支代表参加吧！既然你参加家族声事务实际时间比较短,发言就得注意些方法,更不能推测.其实我与宪武教授.文鹏教授.朝志教授,个人感情都不错,三人都各有千秋,都为易家人做出了贡献.这是我们大家要肯定的事.在这里不多述.再有四川分会会长小平,海外学者富贤等都是我好朋友.我敬重他们的才学,他们敬重我的实干.搞联谊会,讲的是团结.靠叮是奉献.其实,广州会议上小平会长就把宪武老先生昀意见带给了会长和我,也是以少数服从多数原则,未获通过,我个人和朋友家门意见,宪武老先生叨的源流,序文章是写得相当好的,是花了心血的,应该可以进入通谱的.工作怎么做？谁来做？当然是俨优公支的人来做要好些.我看你和佳宏是最好人选.其二,有关执行会长,我同意设.其实武兴会长早就有这个想法设,怎样设？当然要等各省代表到了,开会讨论再设.我预计可能要到下半年换届才能实施.其三,换届.它可以解决许多矛盾.你那提出建议和问题,都可以解决,象我这样,一无实力,二无水平,再加之身体又不好的人,肯定要让贤.其四,不利于团结的话不说,不利于团结的事不做.这次去九江南义我和佳宏家门拟达共识,望守承诺.

该帖子在 2012-5-4 16:56:27 被 易武 编辑过

易武2012-5-3 3:53:18  

宝谊家门,还有一个｛江西卷）的事,你实属错误推测误会,经过是这样;04年通谱会后,在爱桂家门和江西热心族人的支持下,先有汀洲老先生主笔,再由中和老先生主笔,不料,两位老先生相继过世,后由某某,某某.（｛见谱）,｝印刷前,曾送部份样稿,给鹏老看过,鹏老说,有错误,不能开印,易兵家门也不辞劳苦,从吉安赶到宜春参加定审,也指出有错误要改,个别人说,看可以,改不行.所以导致勿忙开印,急于发行.现在回过头看,确实错俣不少.危害较深.我同意你的处理意见.有错知改，责任人不予追究，｛江西卷｝重修或后来免费补换全国通谱！爱桂老先生和我一样同是外行,有的只是一股热心,一种实干精神.他的前期工作是作出很大贡献的,但你,牛马不相其,把它怪罪到联谊会的头上,岂不笑话？接箸也又带发什么所谓声明,这不是搅局,也而有搅局之嫌呀.！

该帖子在 2012-5-4 16:47:44 被 易武 编辑过

易建瑞（湖南怀化）2012-5-3 14:24:49  

易武家门几年来劳心劳力，有目共睹，建全国易氏通谱是170万易家人多年的共同心愿，希望早日付梓成书，圆易家人梦想。时至今日还有不同声音出现实在不应该，摸一摸你的胸口，良知何在？？？不要做历史的罪人，易家人的败类。

易建瑞

宝谊2012-5-3 18:29:44  

易武家门好：
您说基本合理建议只代表我个人意见；其一,易氏全国联谊会或全国易氏宗亲联谊会是表示用名选项，只有用一个名字，感觉哪个好用用哪个，不要曲解。其二，简略点，当然许多因素，您最清楚，04年通谱会后,许多矛盾就埋下了，从95%，共祖，始祖，没有基于尊重支系角度，广州会议好像没有俨公优公支人参加，小平会长把宪武老教授意见带给了您们,也好意思说（十几或几十比零吧）是以少数服从多数原则,未获通过！四川或重庆会议我也不太了解，是否以少数服从多数原则？好像黄冈代表受小平会长邀请去的也是不欢而散，更有雄研会取代易氏全国联谊会发号施令、报纸、刊物、更有｛江西卷｝面世，被代表、被强加，被亵渎，被藐视，等等网上不负责任的个别人言论，雪上加霜；连高级知识分子的宪武教授都有情绪之嫌，自办网站呼吁到前段时间。
二次座谈会中纪要内容是武兴家门光山发言；不要把瑞昌、黄冈等等支系强加，他们几个优公支人那时间还没经过2012年3月22日湖北黄冈但店易氏祠座谈会，3月27日江西瑞昌市南义镇到达当日晚和下午结束后的座谈会、4月3日浠水元英公祠座谈会，4月8日安徽金寨县汤家汇镇易氏宗祠座谈会，与会人员只有佳宏一个人全程经历，做过几次消防员、当了几回出气筒！家族事务，无论你出发点怎么样，再多热心和实干精神，哪怕是大门不出，四门不迈的朴实农民，哪怕没有出资出力，最终看到结果都是判断事务的原则！对于此等由他支系被代表、被强加，被亵渎，被藐视！优公支宪武教授都有情绪之嫌，其他水平低的更不乏愤青！如果不是部分族贤做消防员，如果我们不是“易水源流，太原世泽”的易家人，出于尊重您们，我想不是我在这里说了。说特别难听你没听到，被我们听到敬告压抑下去了；说我做带发什么所谓声明,这不是搅局,也而有搅局之谦.这就要问你们什么“局”多年来会导致全族公愤？所以，还需要换位思考！如前面有善意的家门说宪武教授通谱我怎么不出版，换了您们先前十几或几十比零决议都去做，几年通谱没出来，出来了令人“共愤” ｛江西卷｝，转而未经优公支商议和同意去买。你们如果有通谱会经过谁，还不马上出版？
所以，还是换位思考！不要自己出台什么什么决议，家族事务族人都要相互得到尊重、是各支公推选举代表共同协商才能出台决议！我不属黄冈支系，属瑞昌分族远系，早以不再参与家族具体事务，如您说的只是一个小人物,但我的心是好的；不会再去争取什么名利，也不会再出任家族什么具体工作，有个人多年的襟怀，非为您们可能认为推翻某某人或事之嫌，从大家族角度能有助于族人冰释前嫌，化解矛盾，求大同、穿针引线，面向未来完成心愿就行了。

该帖子在 2012-5-5 15:44:09 被 宝谊 编辑过

易思全
2012-5-3 18:46:07  

引用回复
以下是引用易建瑞在2012-5-3 14:24:49的发言：
易武家门几年来劳心劳力，有目共睹，建全国易氏通谱是170万易家人多年的共同心愿，希望早日付梓成书，圆易家人梦想。时至今日还有不同声音出现实在不应该，摸一摸你的胸口，良知何在？？？不要做历史的罪人，易家人的败类。

老鼠跳进汤，辛苦岂白忙；良知群愤在，武宝心谊长。
                             

宝谊

易武2012-5-4 16:19:04   

宝谊家门好;
     你的换向思维意见提得很好！那也请你用这种思维方法,想一想亮公支系.重公支糸族人的感受.我就是雄公后裔.亮公支下的普通族人.我才会积极投入到距今一百八十多年的重修雄公墓的活动当中去....你不要一提雄公后裔就来气,至少也得承认是我们易家人的先祖吧！还是武兴会长今年清明时节在优公墓前的发言讲得好;...优公是优公后裔的祖宗,也是天下易家人共同的先祖.....他的讲话博得了在场的易家人热烈的掌声.我想你不出意外,应该是在现场的.也是听到了的.回想近四年来,可能有不尽人意的地方.重公支.亮公支系的活动就不说了,就优公支的活动我们也参加不少,就我亲身经历就有三次,一次是鄂东团风但店修祠堂,二次是河南信阳马畈修祠堂,三次就是江西瑞安南义修祠堂.修优公墓.每到一地,先是捐款,后是祀祭祖.武兴会长去得更多,款也比我捐得多....这难道不是换向思维后的义举吗？
     家门,我反对你那种个别支系.个别人把持的说法.反对易雄研究会取代了全国联谊会的说法,就我个人而言,我们在一起,就是讲奉献,讲团结,实实在在为易家人做点事.这里没有领导与被领导,人与人都是平等的,更何况支系呢.对外用易雄研究会,对内用联谊会,这样才便于开展工作,也就是会长常说的手续合法.不妨,你去工商局办个证试试.在现体制下不可能批准了的.我还是那句话,欢迎更多的优公后裔进入联谊会来.这次我从你那儿回来,就向佳宏发出了这样的信息.大家一起来,把易家人的事做得更好！

该帖子在 2012-5-4 19:27:52 被 易武 编辑过

易妍馨 2012-5-4 19:31:44  

引用回复
以下是引用易武在2012-5-4 16:19:04的发言：
宝谊家门好;
     你的换向思维意见提得很好！那也请你用这种思维方法,想一想亮公支系.重公支糸族人的感受.我就是雄公后裔.亮公支下的普通族人.我才会积极投入到距今一百八十多年的重修雄公墓的活动当中去....你不要一提雄公后裔就来气,至少也得承认是我们易家人的先祖吧！还是武兴会长今年清明时节在优公墓前的发言讲得好;...优公是优公后裔的祖宗,也是天下易家人共同的先祖.....他的讲话博得了在场的易家人热烈的掌声.我想你不出意外,应该是在现场的.也是听到了的.回想近四年来,可能有不尽人意的地方.重公支.亮公支系的活动就不说了,就优公支的活动我们也参加不少,就我亲身经历就有三次,一次是鄂东团风但店修祠堂,二次是河南信阳马畈修祠堂,三次就是江西瑞安南义修祠堂.修优公墓.每到一地,先是捐款,后是祀祭祖.武兴会长去得更多,款也比我捐得多....这难道不是换向思维后的义举吗？
     家门,我反对你那种个别支系.个别人把持的说法.反对易雄研究会取代了全国联谊会的说法,就我个人而言,我们在一起,就是讲奉献,讲团结,实实在在为易家人做点事.这里没有领导与被领导,人与人都是平等的,更何况支系呢.对外用易雄研究会,对内用联谊会,这样才便于开展工作,也就是会长常说的手续合法.不妨,你去工商局办个证试试.在现体制下不可能批准了的.我还是那句话,欢迎更多的优公后裔进入联谊会来.这次我从你那儿回来,就向佳宏发出了这样的信息.大家一起来,把易家人的事做得更好！

易世全（湖北阳新）2012-5-5 9:54:19  

我说点浅肤的意见，仅代表个人观点：堂堂中国都可以为主权与邻国谈判，我们是一家人，什么事情都可以谈。首先，我们应当坐下来，静下心，好好交流沟通，在网上针锋相对的无谓争辩无济于事，不如把大家请到一起来，分析症结所在，对症下药。我相信我们易家人总有智慧去解决面临的问题。抗战八年都胜利了，那是你死我活的生死之战。可我们都是一家人。有什么不可以谈。现在是盛世中华，可谁能保证过些年，不战火又起。我辈应珍惜时日，做点实事。
“做大事者应不拘小节"

引用回复
以下是引用长江易世全在2012-5-5 9:54:19的发言：
我说点浅肤的意见，仅代表个人观点：堂堂中国都可以为主权与邻国谈判，我们是一家人，什么事情都可以谈。首先，我们应当坐下来，静下心，好好交流沟通，在网上针锋相对的无谓争辩无济于事，不如把大家请到一起来，分析症结所在，对症下药。我相信我们易家人总有智慧去解决面临的问题。抗战八年都胜利了，那是你死我活的生死之战。可我们都是一家人。有什么不可以谈。现在是盛世中华，可谁能保证过些年，不战火又起。我辈应珍惜时日，做点实事。
“做大事者应不俱小节"



以上易妍馨引用2012-5-5 10:22:12

易妍馨2012-5-5 10:26:57

引用回复
以下是引用易武在2012-5-1 0:29:51的发言：
宝谊家门,其三,武兴会长不能负这个责,正因为他本着修谱不少一人的原则,两下云南宪武先生家,三上常德文鹏先生家.其四,所喟子大于父,百分之九十五雄公后裔.共祖.始祖,昀争论02年就发生了的,听文鹏先生04年就与我讲过,是老谱的错,不是他的错.后者的争论那就要追塑一百多年前了,不知你看过湘谱没有,咱们湖南历史上有个高人.叫易淙君,在湘谱序中能客观对待此事.作为我们现代人,为何不能客观对待呢？｛这次有幸能去九江南义拜竭优公墓,并结识了河南商城易家人的一位高人,连他都谈到他父亲民国谱主笔,在序中都提到两湖子弟尽雄公后裔....只是他现在根倨考证不同意这种观点而矣.所以,对以前的提法,有错也不能大惊小怪了.

我所知道的《全国易氏通谱江西卷》编辑出版发行情况
作者：易 兵2012-5-5 11:37:49  
2006年大概10月份，有一天，吉安县易效梁打电话给我，说全国易氏通谱总编易文鹏教授想见见我，他们从宜春开完会来吉安，刚下车，现在吉安中心汽车客运站。
我不知道他们怎么晓得我的电话号码，但修全国通谱的事早有耳闻。既然文鹏教授要见我，我也愿意趁此机会了解一下修全国通谱的情况。
我匆匆忙忙赶到汽车站，文鹏教授一行三人在汽车站门口等我，还有两位是吉安县的易效梁和泰和县的易彩炜。
时间已近中午12点，该是吃午饭的时间。三位家门都是初次见面，互相自我介绍后，握手寒暄。因为同是易家人，很有亲切感。我提议找个地方坐下聊一聊。于是，我带他们到车站附近的百顺大酒店，请他们吃午饭。
一边吃饭，一边听文鹏教授介绍修全国易氏通谱的情况。文鹏教授告诉我：江西修通谱的积极性很高，宜春易汀洲、易中和、易爱桂他们已经搞了好几年了，你们吉安易效梁、易彩炜也是编委，江西分卷搞得差不多了，并邀请我参加修全国通谱。吉安易效梁请我参加易氏联谊会吉安分会的活动，并要求我动员我熟悉的易家人为修谱捐款。
我当即向他们表态：修全国易氏通谱是一件好事，对他们为家族事业辛劳奔波、乐于奉献的精神表示钦佩和支持，但我现在还在职在岗，不便参加修谱和联谊会活动，再过两年我退了休来参加也不迟；至于动员大家捐款的事，我会尽力而为。
吃饭谈话，大概一个多小时。之后，他们去了泰和。
此后，我虽然没有参加什麽活动，但易效梁家门隔段时间会来电话和我联系。我也打了不少电话给我所认识的易家人，特别是一些在党政机关工作有点领导职务的易家人，动员他们捐款。2007年1月1日，我驱车去吉安县城易效梁家，交了捐款2000元。这段时间，吉安的家门捐款积极性较高。吉安市13个县市区，易姓人口约13000人左右，向宜春修谱编辑部交了捐款和购谱款6万多元。
2007年8月16日，易文鹏教授从湖南常德打电话给我，说《全国易氏通谱江西卷》编辑工作基本完成，即将付梓，要我牵头，和易效梁、易彩炜、易仲贤（萍乡）、易为芳（进贤）、易小多（南昌）、易桂荣（宜春）、易国馥（宜春）等八人组成审稿小组，对江西通谱稿进行审定。我本不愿接受这差事，但这时我已退居二线，不担任实职，可以不上班，闲着无事，加上没去过宜春，不了解江西修谱的情况，便产生了想去看看的想法。于是，和泰和易彩炜去了宜春。文鹏教授指定的八人审稿组，易效梁、易小多因事没来参加。
出乎我的意料，文鹏教授指定的审稿组并不受宜春编辑部的欢迎。17日我们到宜春后，要求看编辑部稿件，编辑部对我们不冷不热，一直不提供正式稿件，只给了我们一些原始材料，编辑部个别人甚至说：要看材料可以，但不能修改！
18日，我、易仲贤、易彩炜、易为芳四人看了一天十分零乱的原始材料，一致认为通谱就这样付印出版太过粗糙，建议不要匆忙付印。
我代表我们四个人提了几点原则姓意见：一、始祖认定为正公不妥，特别是把全省易氏都纳入正公吊线、说成都是正公后代，很难为全省家门接受。二、有的内容编写比较混乱，没有原则性，如人物部分，什麽人该入谱，什麽人不该入谱，没有标准，且有些该入谱的人没有入，不该入谱的人又在谱中占有了大量文字。三、支系分布收入不全，缺上饶、景德镇的材料，南昌、九江也有一些支系没有收入。内容不全，恐难代表全省。四、文字太粗糙，错误很多，语法也诸多不通，一些字句要反复推敲修改方能定稿。
事后，易桂荣偷偷告诉我：你提这些意见有什么用，上册稿子早已拿到印刷厂去了，已经印好了，现在印刷厂正在催我们拿下册的稿子去。我听了后，感到我们被愚弄，便很严肃地对主编易爱桂家门说：你们这样不负责任，草率行事，今后是会挨骂的！你是主编，不仅现在的家门要骂你，子孙后代都会骂你！易爱桂当时一脸茫然。
18日晚饭前，走到秀江河边时，爱桂家门提议：我们照张相吧？当时，我也没有想到里面会有什麽玄机，便和大家一起照了张相。后来才知道，照这张像，又被人家愚弄了一次。
19日，我离开宜春时，再次叮嘱爱桂主编：这个谱不能印了，即使印了也不能发下去，否则会误导世人。我们花族人这么多捐款，搞出这么个不像样的东西，对不起捐款的家门，也对不起列祖列宗和子孙后代！爱桂家门当时无言以对。
大概一个多月以后，爱桂家门打电话通知我，某月某日，将在宜春明月山庄温泉宾馆举行发谱仪式，邀请我参加。我因对通谱不满意，当即就婉言拒绝参加。
后来，吉安参加了发谱仪式的易效梁回来告诉我：宜春这次发谱会议搞得一团糟。各地参加领谱的家门对谱的质量很不满意，谱里存在很多错误，有的被搞错了的家门当场就要打责任编辑易某某。《全国易氏通谱江西卷》质量很差错误多多这是我预料到的，但想不到会引发各地家门这么强烈的反感。后来看了谱我才知道，大家意见最大的是把人家的世系都搞错了，有的父子祖孙关系颠倒，有的捐了款谱上漏写了名字。这些错误都是不应该的。
易效梁带回了发给我的那套谱（捐款500元以上的可获赠送一套），打开一看，我大吃一惊！8月18日晚饭前照的那张相片赫然出现在谱中，尤其使我气愤的是相片下面的说明写道：“根据全国总编委、江西省分会编纂委员会的安排，……在宜春召开了通谱江西卷会审小组会议，参审人员有易兵（吉安）、易仲贤（湘东）、易为芳（进贤）、易彩炜（泰和）……从谱头卷一至卷九、到封面设计，进行逐卷、逐目、逐篇，认真详细的过目审核……”顿时，我有一种被绑架、被污辱的感觉！我们连正式编辑稿都没有看到，无法提出具体修改意见，更谈不上“逐卷、逐目、逐篇认真详细过目审核”，这样赤裸裸的说假话，欺骗全省全国宗亲，天理良心何在？！
2007年11月17日，我去广州参加全国联谊会座谈会，见到宜春易爱桂家门，严厉批评了他们那种不负责任、弄虚作假的行为，指责他们不仅自己要挨骂，还绑架我们一起跟着挨骂。同时将这些情况向全国联谊会领导易武兴、易武、易文鹏等作了汇报。
易爱桂此时已感到了问题的严重性，回江西后和我、易仲贤、易尚荣等一起商量补救办法。当时我们决定：将通谱作重大修改订正后重新印刷，用新谱置换回收已经发出去的错误多多的老谱，以消除不良影响。但由于缺乏人力财力等诸多原因，这个决定没有付诸实施。
以上就是我所知的《易氏全国通谱江西卷》编辑出版发行的部分情况，现撰文披露公诸于众，以助各地家门了解事实真相。我为什麽要这样做？因为发现网上有个别不了解情况的宗亲族人把《全国易氏通谱江西卷》的错误和失败归咎于全国联谊会，这时不公正的。全国联谊会是2007年9月23日纪念雄公诞辰1750周年时成立的，而修全国通谱早在2004年就开始了，江西谱在8月份就已经印刷出版，江西谱的错误和失败与全国联谊会无关。
江西这次修谱不成功，教训是深刻的，它失败的原因主要有如下几个方面：一、我易氏族人存在不团结的现象，没有发挥全省乃至全国宗亲族人的整体积极性。二、缺乏一个坚强有力的修谱领导班子，在组织领导协调方面存在严重不足。三、2004年成立的全国易氏通谱总编委会对江西省编委会没有加强领导和积极进行业务指导，以至发展到后来江西编委会不听全国总编委会的意见。江西修谱是以修全国通谱的名义募捐的，共募集了40多万元捐款，按当时总编委会的规定，江西应上缴三分之一约13万多元给全国总编委会，但江西只上缴了6000元，其余均被省编委截留。全国总编委此时已失去了对江西编委会的领导权。四、江西谱编辑部的编纂人员普遍文化水平较低，综合素质较差，难以胜任编辑工作，且个别人又听不进别人的意见；主编的业务能力和工作责任心确实存在一些问题。五、修谱时间拖得太长，编辑部前两位主编易汀洲、易中和都“出师未捷身先死”，谱没有修出来就先后去世，大家都产生了一些厌烦情绪，希望快点收摊子，于是将谱书草草付印。除此以外，还有一些其他方面的原因，在此不便一一细述。
江西这次修谱虽然没有成功，但我认为参与修谱的家门还是吃了不少苦的，他们为修谱付出了艰辛的劳动。全国总编委会副主编易文鹏教授多次到江西，深入易家村寨调研考察，做了很多工作，这种吃苦耐劳的精神是值得我们学习的。毋庸置疑，江西修谱为全国修谱积累了经验，他们失败的教训值得修全国通谱时引以为鉴。
2012年5月5日